ARTE

161 –Que é arte?

-A arte pura é a mais elevada contemplação espiritual por parte das criaturas.

Ela significa a mais profunda exteriorização do ideal, a divina manifestação

desse “mais além” que polariza as esperanças da alma.

O artista verdadeiro é sempre o “médium” das belezas eternas e o seu trabalho,

em todos os tempos, foi tanger as cordas mais vibráteis do sentimento humano,

alçando-o da Terra para o Infinito e abrindo, em todos os caminhos a ânsia dos

corações para Deus, nas suas manifestações supremas de beleza, de sabedoria,

de paz e de amor.

162 –Todo artista pode ser também um missionário de Deus?

-Os artistas, como os chamados sábios do mundo, podem enveredar,

igualmente, pelas cristalizações do convencionalismo terrestre, quando nos seus

corações não palpite a chama dos ideais divinos, mas, na maioria das vezes,

têm sido grandes missionários das idéias, sob a égide do Senhor, em todos os

departamentos da atividade que lhes é próprios, como a literatura, a música, a

pintura, a plástica.

Sempre que a sua arte se desvencilha dos interesses do mundo, transitórios e

perecíveis, para considerar tão-somente a luz espiritual que vem do coração

uníssono como cérebro, nas realizações da vida, então o artista é um dos mais

devotados missionários de Deus, porquanto saberá penetrar os corações na paz

da meditação e do silêncio, alcançando o mais alto sentido da evolução de si

mesmo e de seus irmãos em humanidade.

163 –Pode alguém se fazer artista tão-só pela educação especializada em uma

existência?

-A perfeição técnica, individual de um artista, bem como as suas mais notáveis

características, não constituem a resultantes das atividades de uma vida, mas

de experiências seculares na Terra e na esfera espiritual, porquanto o gênio, em

qualquer sentido, nas manifestações artísticas mais diversas, é a síntese

profunda de vidas numerosas, em que a perseverança e o esforço se casaram

para as mais brilhantes florações da espontaneidade.

164 –Como devemos compreender o gênio?

O gênio constitui a súmula dos mais longos esforços em múltiplas existências de

abnegação e de trabalho, na conquista dos valores espirituais.

Entendendo a vida pelo seu prisma real, muita vez desatende ao círculo

estreito da vida terrestre, no que se refere às suas fórmulas convencionais e

aos seus preconceitos, tornando-se um estranho ao seu próprio meio, por suas

qualidades superiores e inconfundíveis.

Esse é o motivo por que a ciência terrestre, encarcerada nos cânones do

convencionalismo, presume observar no gênio uma psicose condenável,

tratando-o, quase sempre, como a célula enferma do organismo social, para

glorifica-lo, muitas vezes, depois da morte, tão logo possa aprender a grandeza

da sua visão espiritual na paisagem do futuro.

165 –Como poderemos entender o psiquismo dos artistas, tão diferente do que

caracteriza o homem comum?

O artista, de um modo geral, vive quase sempre mais na esfera espiritual que

propriamente no plano terrestre.

Seu psiquismo é sempre a resultante do seu mundo íntimo, cheio de

recordações infinitas das existências passadas, ou das visões sublimes que

conseguiu apreender nos círculos de vida espiritual, antes da sua reencarnação

no mundo.

Seus sentimentos e percepções transcendem aos do homem comum, pela sua

riqueza de experiências no pretérito, situação essa que, por vezes, dá motivos à

falsa apreciação da ciência humana, que lhe classifica os transportes como

neurose ou anormalidade, nos seus erros de interpretação.

É que, em vista da sua posição psíquica especial, o artista nunca cede às

exigências do convencionalismo do planeta, mantendo-se acima dos

preconceitos contemporâneos, salientando-se que, muita vez, na demasia de

inconsiderações pela disciplina, apesar de suas qualidades superiores, pode

entregar-se aos excessos nocivos à liberdade, quando mal dirigida ou

falsamente aproveitada.

Eis por que, em todas as situações, o ideal divino da fé será sempre o antídoto

dos venenos morais, desobstruindo o caminho da alma para as conquistas

elevadas da perfeição.

166 –No caso dos artistas que triunfaram sem qualquer amparo do mundo e se

fizeram notáveis tão-só pelos valores da sua vocação, traduzem suas obras alguma

recordação da vida no Infinito?

-As grandes obras-primas da arte, na maioria das vezes, significam a

concretização dessas lembranças profundas. Todavia, nem sempre constituem

um traço das belezas entrevistas no Além pela mentalidade que as concebeu, e

sim recordações de existências anteriores, entre as lutas e as lágrimas da

Terra.

Certos pintores notáveis, que se fizeram admirados por obras levadas a efeito

sem os modelos humanos, trouxeram à luz nada mais nada menos que as suas

próprias recordações perdidas no tempo, na sombra apagada da paisagem de

vidas que se foram. Relativamente aos escritores, aos amigos da ficção literária,

nem sempre as suas concepções obedecem à fantasia, porquanto são filhas de

lembranças inatas, com as quais recompõem o drama vivido pela sua própria

individualidade nos séculos mortos.

O mundo impressivo dos artistas tem permanentes relações com o passado

espiritual, de onde os extraem o material necessário à construção espiritual de

suas obras.

167 –O grandes músicos, quando compõem peças imortais, podem ser também

influenciados por lembranças de uma existência anterior?

-Essa atuação pode verificar-se no que se refere às possibilidades e às

tendências, mas, no capítulo da composição, os grandes músicos da Terra, com

méritos universais, não obedecem a lembranças do pretérito, e sim a gloriosos

impulsos das forças do Infinito, porquanto a música na Terra é, por excelência,

a arte divina.

As óperas imortais não nasceram do lodo terrestre, mas da profunda harmonia

do Universo, cujos cânticos sublimes foram captados parcialmente pelos

compositores do mundo, em momentos de santificada inspiração.

Apenas desse modo podereis compreender a sagrada influência que a música

nobre opera nas almas, arrebatando-as, em quaisquer ocasiões, às idéias

indecisas da Terra, para as vibrações do íntimo com o Infinito.

168 –Os Espíritos desencarnados cuidam igualmente dos valores artísticos no plano

invisível para os homens?

-Temos de convir que todas as expressões de arte na Terra representam traços

de espiritualidade, muitas vezes estranhos à vida do planeta.

Através dessa realidade, podereis reconhecer que a arte, em qualquer de suas

formas puras, constitui objeto da atenção carinhosa dos invisíveis, com

possibilidades outras que o artista do mundo está muito longe de imaginar.

No Além, é com o seu concurso que se reformam os sentimentos mais

impiedosos, predispondo as entidades infelizes `s experiências expiatórias e

purificadoras. E é crescendo nos seus domínios de perfeição e de beleza que a

alma envolve para Deus, enriquecendo-se nas suas sublimes maravilhas.

169 –A emotividade deve ser disciplinada?

0 Qualquer expressão emotiva deve ser disciplinada pela fé, porquanto a sua

expansão livre, na base das incompreensões do mundo, pode fazer-se

acompanhar de graves conseqüências.

170 –Com tantas qualidades superiores para o bem, pode o artista de gênio

transformar-se em instrumento do mal?

-O homem genial é como a inteligência que houvesse atingido as mais perfeitas

condições de técnica realizadora; essa aquisição, porém, não o exime da

necessidade de progredir moralmente, iluminando a fonte do coração.

Em vista de numerosas organizações geniais, não haverem alcançado a

culminância de sentimento é que temos contemplado, muitas vezes, no mundo,

os talentos mais nobres encarcerados em tremendas obsessões, ou anulados

em desvios dolorosos, porquanto, acima de todas as conquistas propriamente

materiais, a criatura deve colocar a fé, como o eterno ideal divino.

171 –De modo geral, todos os homens terão de buscar os valores artísticos para a

personalidade?

-Sim; através de suas vidas numerosas a alma humana buscará a aquisição

desses patrimônios, porquanto é justo que as criaturas terrenas possam levar

da sua escola de provações e de burilamento, que é o planeta, todas as

experiências e valores, suscetíveis de serem encontrados nas lutas da esfera

material.

172 –Existem, de fato, uma arte antiga e uma arte moderna?

-A arte envolve com os homens e, representando a contemplação espiritual de

quantos a exteriorizam, será sempre a manifestação da beleza eterna,

condicionada ao tempo e ao meio de seus expositores.

A arte, pois, será sempre uma só, na sua riqueza de motivos, dentro da

espiritualidade infinita.

Ponderemos, contudo, que, se existe hoje grande número de talentos com a

preocupação excessiva de originalidade, dando curso às expressões mais

extravagantes de primitivismo, esses são os cortejadores irrequietos da glória

mundana que, mais distanciados da arte legítima, nada mais conseguem que

refletir a perturbação dos tempos que passam, apoiando o domínio transitório

da futilidade e da força. Eles, porém. Passarão como passam todas as situações

incertas de um cataclismo, como zangões da sagrada colmeia da beleza divina,

que, em vez de espiritualizarem a Natureza, buscam deprimi-la com as suas

concepções extravagantes e doentias.

Da Obra “O CONSOLADOR” – Espírito: EMMANUEL – Médium: FRANCISCO CÂNDIDO XAVIER

Digitado por: Lúcia Aydir.